中华上下五千年的儒家文化已经在每一位国人心中根深蒂固，行事言论喜欢讲究名正言顺，为人待人总会以礼相待。这种友好的思想观念对于维护双方人际关际的基础有着十分和谐的促进作用，所谓礼多不怪，礼貌在任何时候都不会受人指责，但也并非所有场合是理应如此。

国人的思想在拥有着明确的下限，名正言顺以礼待人，绝不冒然主动与他人发生冲突，所以中国也是全世界最坚持和平原则的国家。但我国空军大校戴旭曾经说过，中国人的思想太过僵化，太被束缚，与他国交战总是太过纠结于第一枪的问题，从卢沟桥到现在皆是如此。

日军购岛

2012年9月日本妄图从军费中拨款20.5亿日元，购买我国钓鱼岛以及周边三个附属岛屿的主权，企图用资金来让钓鱼岛的归属合法化。我国立刻严厉制止了这一行为，并评价日本的购岛行为只是滑稽的痴人说梦而已。

戴旭大校在环球网军事频道评价此事时，将问题延展到中国人千年以来外交政策上的局限性，他评价道：“中国人思维僵化最典型的证明，就是纠缠谁开第一枪，从卢沟桥纠缠到现在，日本都驻军北平了，还纠缠这个问题，现在又是，日本都通过购岛协议了，它这不是第一枪？非得金属枪管射出去的才叫第一枪？”

国人在处理大问题时，总是太在乎自己心中的道义，但近代史上冰冷的现实却给我们血淋淋的上了一课，那就是在真正的实力面前，没有人选择去相信与维护你所认为的道义，他们只会在乎与选择真正的胜利者。

晚清政府闭关锁国与世无争，想自给自足养成一个天朝上国，但很可惜西方列强却没有给他这个机会。在这场战争中，当然不是第一个开枪的人，但世界上的人们也并没有因此去惋惜和支持清政府，他们可能会同情弱者，但他们更在乎的是自己的利益。

自强不息的国人最终走向了殖民与侵略的困境，重新创建了一个生机勃勃的新中国。但在这份长达二十年璀璨又艰苦的奋斗史中，国人仍是在纠结谁先开了第一枪的问题。

卢沟桥事变就是如此，因此教训是惨痛的，日军并没有因为先开枪而受到良心与道义上的谴责，他们在中国境内烧杀抢夺、毫无人性，走向了一个令人愤怒的极端。

根深蒂固

中国的思维僵化并不是因为对手的强大，这一点在19世纪就已经体现的淋漓尽致。

当时19世纪70年代原本属于我国的琉球群岛，却被日本一步一步蚕食吞并，当时的日本十分弱小，远远不是我国的对手，但清政府就是不敢开第一枪，怕丧失了道义上的优势，造成了日本对琉球的吞噬。

1372年在明朝祖朱元璋的派遣下，使者来到了琉球群岛，并完成了对琉球的诏安。当时琉球共有三个国家，但对明朝纷纷选择了臣服。但却因为19世纪清政府的坐视不管，造成了1879年的沦陷，这是何等的悲剧。

1886年清政府北洋水师的精锐在英国总教习琅威理的带领下访问日本，在上岸时与日军发生了冲突遭到围攻。琅威理立刻号令北洋水师瞄准长崎，放开了手脚狠狠的打。作为英国海军军官，琅威理素来以军纪严明和说一不二著称，他带领的北洋水师无疑是清政府的一股清流，就连丁汝昌都盛赞，认为北洋水师有此成就，琅威理功劳无二。

北洋水师当时有四艘战舰停渡日本，如果按照琅威理的命令开炮，那么一定会将长崎夷为平地。但丁汝昌接到命令后却不敢执行，上报李鸿章后，李鸿章直接取消了这一命令，并严禁开炮。

琅威理气的火冒三丈，这次打击日军嚣张气焰的最佳时机白白错过了，就是因为李鸿章不敢先开打一枪，唯恐污染了道义羽毛的谬论。

我国与日本接触以来，素来都是秉承着道义的优先性，不先开枪不先开炮。反观日本，无论是甲午战争还是卢沟桥，从来都是不讲道理枪林弹雨，到头来损失利害大家也心知肚明。

抗美援朝扬国威

朝鲜战争原本只是朝鲜半岛民族内部发起的一次战斗，但随着美国的插手将问题上升到全新的高度，我国也被迫入局。或许是近代历史上的教训已经足够深刻，一味地退让只会带来变本加厉的侵略与屈辱。与美国多次交涉警告始终无果，这一次在中共中央的一致决定下，我国决定出任百万志愿军浩浩荡荡赴朝作战。

历史的进展证明党中央的决定是正确的，我军获得了抗美援朝的最终胜利。面对装备优良的美军，志愿军用自己的鲜血与毅力填补了装备的差异与空白，此战过后我国在国际社会上第一次真正立稳了脚跟。

抗美援朝是我军在战事与精神上的双层胜利，在面对突如其来的战事时，学会主动出击先发制人，这是思想上的升华与自信上的进步。

在现在的21世纪，我国依然保持着儒雅的形象来维持着外交政策。面对复杂多变的国际形势，始终以稳定和平的基础为前提，来与他国进行交涉，有时即便遇到了一些猖狂的挑衅，也不会采取冒然的武力冲突，而是选择警告为主的策略。

小结：

在这个世界上，中国是最为珍惜和平的国家，我们也为维护和平源源不断的做出努力与奉献。因为只有我们自己知道，我们搏来的这一片太平盛世有多么的来之不易，所以我们倍感珍惜。

但我相信，当人民的安危与国家的主权受到威胁时，中国人民亦可背负起国家与民族的责任，结果前辈们的精神与意志，继续在这片国土上挥洒着自己的鲜血与青春。