大家一直以诗一样的语言表达描绘自身在青春年少的罅隙中的那样狼狈不堪。——莫言

莫言是在我国第一位得到诺奖的文学家，这可以证实他的整体实力，殊不知为何语文教材从来不选录这名大拿的著作呢？

莫言于1955年2月17日在山东高密县大栏乡安全庄出世，本名管谟业。莫言较少时恰逢中国近代历史的“三年困难时期”，饿殍遍地，这在莫言心里留有了极其深入的印像。莫言的出名与他本身的累积是少不了的，从小就爱看书，之后从业农业劳动，对农户日常生活拥有较深掌握，参军入伍后的军营生活也为他的取得成功做下了埋下伏笔。

自2012年获诺奖以后，到现在早已七年了，这七年他并没有一篇著作被选定做为语文教材内的文章内容，为何？绝大多数人、不论是哪种学历的人们在看了莫言的内容后的第一体会大多数是：低俗或者庸俗。原文中的很多描绘和布局谋篇都透着庸俗的剧情和低俗的关键字，这也是大部分人没法进行的，包含在其中的很多暴力行为恐怖的剧情，乃至令没法接纳的人反胃。

但这并不意味着莫言著作中的观念高度不足，也并沒有丧失应该有的艺术性，不然他并不太可能遭受诺奖的亲睐，变成得到诺奖的中国第一人，他的写作水平是不言而喻的。瑞典文学院对他的充分肯定及其很多全球顶级文学大师评他的著作为“我国的魔幻现实主义手游大作”这充分证明了他的实力是充足充分的。莫言在文章内容中对社会观念的高度和解析是毫无疑问的，他没法进到语文教材，参加基本语文教学的大量缘故取决于莫言文章内容中的导向性观念和著作观念的不统一。

莫言的论文和写作风格具有本人特点，可是针对青少年儿童乃至是少年儿童来讲，起先从他的题型也不太被青少年儿童和宝宝所了解，乃至是造成青少年儿童和少年儿童的猎奇心理，显而易见这不利青少年儿童和少年儿童的发展。莫言著作的特性，大多数取决于他的日常生活，和路遥作品的突破口是一致的，来自日常生活和具体，以自身经历过的旧社会的实际来开展批判，十分切合地列出了那时候社会的暗淡。

因而他在文章内容中所运用的低俗关键字庸俗剧情大多数是有其独特的可笑和批判实际意义的，这类书写毫无疑问是十分能造成我们的求知欲，极其博人眼球的，某种程度上可以称之为是倾落九霄了，可是很显而易见，这并不适宜做为处在懵懂无知期的小孩子的课外书籍，这会提早让小孩触碰到过多的非奋发向上的思念家乡心态，社会的丑恶太早的摆放在小孩眼前，很有可能会对孩子成长导致很大的危害。

也有一点就是，应用低俗的句子，的确在一定水平上可以吸引住阅读者的留意，进而得到更快的浏览实际效果，可是过分的低俗语言表达，有可能会促使多行不义必自毙，这也是使他获得成功的一点，也是使他深受争议的、没法忽略的因素之一：过多应用很多低俗关键字、很多描绘庸俗剧情，这促使小说集缺失了本身应该有的批判实际意义。

莫言尽管写的是农村，但他书中的村子几乎全是与幸福和谐没什么关系的“极具特色村子”，他所描绘的统统是社会最昏暗、丑陋、无奈的一面。假如说做为社会流行，大家必须的是“审美观”，大量的是奋发向上的社会太阳面，那麼莫言的切入点便是“审丑”。乃至这类观点，许多人都十分认可：她们觉得莫言往往能得到诺贝图书奖，恰好是由于老外要看我们中国人的窘态。这一原因听着有一些荒诞乏力，事实上，莫言对华人的窘态揭秘的过度完全，拉掉了最终一层牺牲品。

针对接纳语文教学的青少年来讲，她们的确不应该只见到社会的明面，更应当明白社会的刻板效应，可是见到社会的另一个方面并无法从莫言下手，她们或许会由于太早触碰到这类文学小说而误入歧途。这也是为什么不将莫言著作入选语文教材的因素之一：还未学好何是美，便早已看到了过多的丑陋，这十分非常容易令人消极悲观，不言而喻这并不适宜心身皆处在成长过程的学员的心身营造，因而他的著作也就不容易在中国小学语文课本中出現了。

莫言著作中对社会丑恶的批判和讥讽确实是不适宜懵懂无知期的小孩子的，但不被选进中小学语文课本的越来越多的缘故，是取决于莫言文章内容中的暗淡。

例如莫言十分知名的一部著作《丰乳肥臀》中，所提及的上官鲁氏。在旧社会中，男尊女卑是十分广泛的状况，而女人生了九个小孩，却只有一个孩子，女性的影响力显而易见，而这一孩子到了18岁居然仍在喝奶，由此可见，旧社会是多么的的错乱混乱、黑喑且让人难以想象。实际上，我国近现代文学作品中，以描绘旧社会的窘态从而对恶劣行径开展批判的文章内容不在少数，在其中最广为人知的，当以鲁迅先生为意味着。鲁迅先生的《孔乙己》、《祝福》、《药》等都曾出現在中小学校的语文教材之中，这令人不免觉得疑虑，为什么同是批判旧社会的黑喑极端，鲁迅的文章却能被选用？

莫言和鲁迅先生一样，全是对旧社会的罪行恶习开展批判的人。而鲁迅先生在对旧社会开展批判的情况下，更加理智，更加具备客观，有时候还能够在鲁迅先生对黑喑社会开展批判的与此同时，找寻到黑暗中的光明，汗水中的温馨，闻到亲切感的温柔。再看莫言，则是将社会的丑恶完全的掀开，揭秘在我们的眼前，心惊胆寒的应用庸俗污浊的关键字，这也是小朋友们所没法进行的。

但这种只是是他不被选录进中小学教材的原因而已，没法否定的是，莫言的的确确是一个出色的文学家，他拥有自身特有的语言表达和叙事方式。有人说他庸俗无奈，没法进眼，然，文学家通常便是以自身的文本做为主要表现方法来传递着自身的观念，换句话说在著作内所感传递的观念。

缺憾的是，这显而易见与大家对未成年的教育思想所本末倒置，并不是是说害怕给未成年见到社会的丑恶，更非“讳疾忌医”，读过莫言著作的人都清晰，他的书中几乎未找到“幸福”，大量的是社会的昏暗、丑恶、黑喑及其错乱，一点也不保存呈现社会更为丑陋的一面，这促使莫言的著作在对未成年的启发性和思想性上，都不适合。

我们都应当清晰的了解到：评定并不是歪曲，揭秘大量是为了更好地更改。假如单纯性因庸俗来控告庸俗，批判替代提议，这显然是没法对大家具有积极意义的。莫言的《丰乳肥臀》批判、抵制的是一种极端化男尊女卑社会观念，乃至还隐约包含着计划生育政策这一类的问题。《红高粱》则是对战事与封建社会社会的思考。很显著，思考幅度确实大，可是这种话题讨论都和日常生活间隔甚大，一般青少年儿童十几年的经验并不能支撑点她们来了解这种问题。盲目跟风对待莫言著作，在没有适当的机会将他的著作放进语文教材，这对思维并未完善和青少年儿童而言，是利大于弊的。

姑且把别的要素抛至一边不谈，莫言著作中所传递的批判与思考的初衷是极其非常值得高度重视的，这类高度重视不是分年龄层的。次之，莫言的创造工作能力也是不容置疑，每一个小说都都各有偏重于，批判旧社会，造成我们的得到的立足点是极佳的。

人世间沒有极端化的好或者坏的交界线，或是称之为规范，莫言的著作大量的是造成人的思索，使用莫言常说过的一段话：“文学类和科学合理对比，确实没有什么用途，但文学类较大的用途，或许便是它沒有用途。文化教育也这般，说白了的成绩、文凭、乃至专业知识都并不是现代教育理论，教育本质是：一棵树摇晃另一棵树，一朵云促进另一朵云，一个生命唤起另一个生命。”